《灵枢经》所论之出处，即《平脉论》所归之部署也。痃在剂隅和弹指，时常作痛吐难伸；癖居胁肋形髣髴，虽多荆棘暂时形。
随泽气而上升，复使在上之水，随气通调而下泻，故名曰泽泻。 又不可以病在阳而定为热病，在阴而必为寒也。
举此为例，其他可推。世俗混用冻青，实二物，功用迥别。
短气即气难布息，邪气业集胸中窒；气逆粗华气上冲，天下之事未可必。 自此添一遭则热，减一遭则寒。
合而合之，其理总原于太极。万物之父。过于困乏劳碌则百骸皆虚。
故有之以为利，无之以为用。鸡在卦属巽，冠羽皆丹，感木火之气者也；在支属酉，又得金之制化，故鸣于寅酉二时。